词汇运用让高中英语课堂“活”起来

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  • 时间:2019-03-11 11:52
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山姥是日本民间传说中妖怪。丰嶋泰国先生曾在论文中指出,山姥形象也许受过中国山鬼影响。二者间有何联系,是何影响,本文试以阐述考察。 一山姥 1.山姥形象 福建师范大学文学院蔡春华先生曾在《日本“山姥”考》中提到山姥是日本民间传说中一种怪物,但却带有鲜明性别特征,因为在众多民间传说中,山姥往往以“住在山里老太婆”这一形象出现。而丰嶋泰国先生在《山姥》一文中提到山姥是山中有代表性妖怪,也可以是妙龄美女“山姬”。不过两文都指出山姥身高过丈,体形健硕。丰嶋先生还指出山姥全身上下只有腰腹部被遮挡起来。 2.山姥定义 据丰嶋先生对江户前期《古今百物语评判》考察中评述山姥为“所谓山姥就是深山幽谷中鬼魅精灵吧。(中略)所以气所积聚地方产生出鬼魅也不是不可能。”即,依照这个说法山姥应是由“气”积聚而成鬼。另外他也指出“据资料记载根据各地叫法不同,山姥还有山姑、山女、山女郎、山鬼、野婆、野女等别名。”并论述“山女”和“山男”,认为“山男”类属于巨人传说一支,而“山女”则被推测为“被遗弃在山中老妇人或女子”。 3.山姥与人类生活 山姥有时被写成吃人女鬼,有时也被说成能赋予人超能力女神。下面笔者将其按照鬼身份和女神身份进行分类,总结其文化背景。 (1)女鬼类山姥。爱知县“马方山姥”传说中说山姥血染红了荞麦。该传说蕴含了作物起源说思想。也可以印证日本学术界普遍认可绳文时期日本人自然观。根据《绳文宗教母神和日本人自然观》一文可知,绳文时代日本人会把象征丰收女性土偶摔碎,再把碎片埋到各部落土地祈祷丰收。 此外,丰嶋先生指出江户中期《越后名寄》也记载了山姥出现。不过此处记载只说“山姥会欺骗外出村民”。这就像日本其他民间传说中狐、狸骗人故事一样,反映了日本人泛灵论。 (2)女神类山姥。这类传说多带有惩恶扬善及因果报应说教性质。如善待山姥就会得到山姥报答变得发达富裕,蔑视山姥就会遭到山姥惩罚永远过着贫穷生活。总结现行文献列举例子可知,《山之怪奇